✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
شرح أستاذة أم ياسر
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
🍃أحكام الإستعاذه والبسمله 🍃
🔴الإستعاذة:
-------------
لابدللقارئ عند إفتتاح تلاوته سواء كانت تلاوته من أول السورة أو وسطها أن يستعيذ
♦وهي ليست من القرءان بٱجماع،ولكن لابدمنها للبدء بالتلاوة.
🗯معناها:اﻹلتجاء إلى الله واﻹعتصام به
🚩لفظها:أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ،أو أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
◀حكمها:بعض العلماء قال أنها واجبة وبعضهم أنهامستحبة
⤵أحوالها:
💢١-يسر بها :
🔻أ- إن قرأ خاليا سرا أو جهرا
🔻ب- في الصلاة السرية أو الجهرية،لأنها للقراءة لا للصلاة
🔻 ج-إذا قرأ وسط جماعةفي مقرأة ولم يكن أول التالين
🔻🔻🔻🔻🔻🔻
🔷٢-يجهر بها:
🔹أ-إذا قرأجهرا بحضور من يسمع
🔹ب-إذا كانت القراءة بالدور يجهر بها أول التالين ويسر بها الباقون
🔹🔹🔹🔹🔹🔹
✳البسملة:
-----------
وهي قول:بسم الله الرحمن الرحيم
⏪ وهي جزء من
ءاية من القرءان بإجماع.
💠حكمها:ءاية ثابتةفي المصحف أول كل سورة، ولابد منهاعندالبدء في كل سورة إلا ...
👈براءةفلا بسملة فيها لﻷنها نزلت بالسيف
والبراءة من المشركين ،فيكتفى بالتعوذ
‼أما إن كان البدء من وسط براءة، فللعلماء فيها...
🔲أولا: أنه لا يبسمل 🔲،والثاني أنه يبسمل 👈ويرى آخرون كراهتها أثناء السورة.
🔄أثناء البدء من وسط السورة القارئ مخير في البدء بها او تركها إلا..
⬅إن كانت الاية تبدأ بضمير يعود على الله او الرسول ﻷن الضمير يعود إلى أقرب مذكور،فتترجح البسملة
⬅وتترك إن كانت الايات تتحدث عن الكفار او الشيطان،،،،،تشبيها ببراءة
📌🖍حكم التعوذ والبسملة في أول التلاوة مع أول السورة:↪
📍١-وصل الجميع: أي وصل اﻹستعاذة بالبسملة بأول السورة
📍٢-قطع الجميع
📍٣-وصل اﻷول بالثاني وقطع الثالث
📍٤-قطع اﻷول ووصل الثاني بالثالث
💥ملاحظة:
-----------
إذا أنهى القارئ سورة اﻷنفال فإنه ينتقل مباشرة الى سورة التوبة بلا إستعاذة ولا بسملة.
🍁🍁أوجه وصل اﻷنفال بالتوبة:↪
🍂١-الوصل مع الاتيان بحكم القلب
🍂2-السكت دون تنفس
🍂٣-الوقف مع النفس دون إستعاذة مع أول التوبةولا بسملة
🔥ملاحظة:
-------------
اﻷوجه الثلاثة السابقة تجوز بين آخر أي سورة وأول براءة بشرط أن يكون آخر هذه السورة قبل براءة،في ترتيب المصحف،مثل نهاية آل عمران مع أول التوبة فتجوز الاوجه الثلاثة،بخلاف ماإن كان آخرها بعد التوبة في ترتيب المصحف،فلا يجوز إلا الوقف دون بسملة ويمتنع الوصل والسكت مثل اخر الكهف،مع بداية التوبة
⚡⚡ملاحظة
-------------
إذا كرر القارئ سورة التوبة گأن وصل آخرها بأولها فليس له إلا الوقف دون بسملة ويمتنع الوصل والسكت
🌴ملاحظة
-------------
في وجه السكت يجوز آوجه العارض بين الانفال والتوبة
🐚🐚ملاحظة:
--------------
القراءة السرية ينبغي أن تكون مسموعة للقارئ آو للقريب منه،أما مجرد النظر بالعينين دون تحريك الفم وإخراج كل حرف من مخرجه مع مراعاة الصفات،فليست بقراءة ولا تلاوة
💫ملاحظة:
-------------
إذا عرض للقارئ مايقطع قراءته كسعال أو عطاس،،،أوكلام يتعلق بمصلحةالقراءة كالتفسير واتحد المجلس فلا يعيد التعوذ،أما إن كان العارض آجنبيا كالتشاغل عن القراءة أو الكلام العادي أو الاكل يعيد التعوذ
⏳⌛أوجه الاتيان بالبسملة عند الجمع بين السورتين:↪
🔖١-قطع الجميع:أي الوقف على آخر السورة المنتهية،وعلى البسملة ،والبدء بأول السورة الجديدة
🔖٢-وصل الجميع:أي وصل نهاية السورة بالبسملة بأول السورة
🔖٣-الوقف على الاول ،ووصل الثاني بالثالث
🔖٤-يمتنع وصل آخر السورةبالبسملة والوقف عليها،ثم اﻹتيان بأول السورة الجديدة،لانه يوهم أن البسملة من السورة المنقضية،وإنما هي للسورة الجديدة
💥💥ملاحظة:
---------------
إذا أراد القارئ أن يقرأ من أثناء سورة ما ولا يبسمل فله عقلا وجهان،
هما القطع للتعوذ عن الاية وكذلك الوصل وهما جائزان..
✨والحمد لله رب العالمين✨
🔴الإستعاذة:
-------------
لابدللقارئ عند إفتتاح تلاوته سواء كانت تلاوته من أول السورة أو وسطها أن يستعيذ
♦وهي ليست من القرءان بٱجماع،ولكن لابدمنها للبدء بالتلاوة.
🗯معناها:اﻹلتجاء إلى الله واﻹعتصام به
🚩لفظها:أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ،أو أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
◀حكمها:بعض العلماء قال أنها واجبة وبعضهم أنهامستحبة
⤵أحوالها:
💢١-يسر بها :
🔻أ- إن قرأ خاليا سرا أو جهرا
🔻ب- في الصلاة السرية أو الجهرية،لأنها للقراءة لا للصلاة
🔻 ج-إذا قرأ وسط جماعةفي مقرأة ولم يكن أول التالين
🔻🔻🔻🔻🔻🔻
🔷٢-يجهر بها:
🔹أ-إذا قرأجهرا بحضور من يسمع
🔹ب-إذا كانت القراءة بالدور يجهر بها أول التالين ويسر بها الباقون
🔹🔹🔹🔹🔹🔹
✳البسملة:
-----------
وهي قول:بسم الله الرحمن الرحيم
⏪ وهي جزء من
ءاية من القرءان بإجماع.
💠حكمها:ءاية ثابتةفي المصحف أول كل سورة، ولابد منهاعندالبدء في كل سورة إلا ...
👈براءةفلا بسملة فيها لﻷنها نزلت بالسيف
والبراءة من المشركين ،فيكتفى بالتعوذ
‼أما إن كان البدء من وسط براءة، فللعلماء فيها...
🔲أولا: أنه لا يبسمل 🔲،والثاني أنه يبسمل 👈ويرى آخرون كراهتها أثناء السورة.
🔄أثناء البدء من وسط السورة القارئ مخير في البدء بها او تركها إلا..
⬅إن كانت الاية تبدأ بضمير يعود على الله او الرسول ﻷن الضمير يعود إلى أقرب مذكور،فتترجح البسملة
⬅وتترك إن كانت الايات تتحدث عن الكفار او الشيطان،،،،،تشبيها ببراءة
📌🖍حكم التعوذ والبسملة في أول التلاوة مع أول السورة:↪
📍١-وصل الجميع: أي وصل اﻹستعاذة بالبسملة بأول السورة
📍٢-قطع الجميع
📍٣-وصل اﻷول بالثاني وقطع الثالث
📍٤-قطع اﻷول ووصل الثاني بالثالث
💥ملاحظة:
-----------
إذا أنهى القارئ سورة اﻷنفال فإنه ينتقل مباشرة الى سورة التوبة بلا إستعاذة ولا بسملة.
🍁🍁أوجه وصل اﻷنفال بالتوبة:↪
🍂١-الوصل مع الاتيان بحكم القلب
🍂2-السكت دون تنفس
🍂٣-الوقف مع النفس دون إستعاذة مع أول التوبةولا بسملة
🔥ملاحظة:
-------------
اﻷوجه الثلاثة السابقة تجوز بين آخر أي سورة وأول براءة بشرط أن يكون آخر هذه السورة قبل براءة،في ترتيب المصحف،مثل نهاية آل عمران مع أول التوبة فتجوز الاوجه الثلاثة،بخلاف ماإن كان آخرها بعد التوبة في ترتيب المصحف،فلا يجوز إلا الوقف دون بسملة ويمتنع الوصل والسكت مثل اخر الكهف،مع بداية التوبة
⚡⚡ملاحظة
-------------
إذا كرر القارئ سورة التوبة گأن وصل آخرها بأولها فليس له إلا الوقف دون بسملة ويمتنع الوصل والسكت
🌴ملاحظة
-------------
في وجه السكت يجوز آوجه العارض بين الانفال والتوبة
🐚🐚ملاحظة:
--------------
القراءة السرية ينبغي أن تكون مسموعة للقارئ آو للقريب منه،أما مجرد النظر بالعينين دون تحريك الفم وإخراج كل حرف من مخرجه مع مراعاة الصفات،فليست بقراءة ولا تلاوة
💫ملاحظة:
-------------
إذا عرض للقارئ مايقطع قراءته كسعال أو عطاس،،،أوكلام يتعلق بمصلحةالقراءة كالتفسير واتحد المجلس فلا يعيد التعوذ،أما إن كان العارض آجنبيا كالتشاغل عن القراءة أو الكلام العادي أو الاكل يعيد التعوذ
⏳⌛أوجه الاتيان بالبسملة عند الجمع بين السورتين:↪
🔖١-قطع الجميع:أي الوقف على آخر السورة المنتهية،وعلى البسملة ،والبدء بأول السورة الجديدة
🔖٢-وصل الجميع:أي وصل نهاية السورة بالبسملة بأول السورة
🔖٣-الوقف على الاول ،ووصل الثاني بالثالث
🔖٤-يمتنع وصل آخر السورةبالبسملة والوقف عليها،ثم اﻹتيان بأول السورة الجديدة،لانه يوهم أن البسملة من السورة المنقضية،وإنما هي للسورة الجديدة
💥💥ملاحظة:
---------------
إذا أراد القارئ أن يقرأ من أثناء سورة ما ولا يبسمل فله عقلا وجهان،
هما القطع للتعوذ عن الاية وكذلك الوصل وهما جائزان..
✨والحمد لله رب العالمين✨